Ejercicio 1: Identificación de sustantivos abstractos en nepalí
1. La palabra para «amor» en nepalí es *माया* (māyā). (Hint: Es un sentimiento profundo y no tangible.)
2. «Libertad» se dice *स्वतन्त्रता* (svatantratā). (Hint: Se refiere a la ausencia de restricciones.)
3. El sustantivo para «felicidad» en nepalí es *खुशी* (khushī). (Hint: Estado emocional positivo.)
4. «Sabiduría» en nepalí se expresa como *बुद्धि* (buddhi). (Hint: Es el conocimiento profundo o inteligencia.)
5. El término para «justicia» es *न्याय* (nyāy). (Hint: Se refiere a la equidad y rectitud.)
6. «Esperanza» en nepalí es *आशा* (āśā). (Hint: Sentimiento de expectativa positiva.)
7. El sustantivo abstracto para «paz» es *शान्ति* (śānti). (Hint: Ausencia de conflicto.)
8. «Confianza» se dice *आत्मविश्वास* (ātma-viśvās). (Hint: Creencia en uno mismo.)
9. La palabra para «odio» es *घृणा* (ghṛṇā). (Hint: Sentimiento contrario al amor.)
10. «Amistad» en nepalí se expresa como *मित्रता* (mitratā). (Hint: Relación afectiva entre personas.)
2. «Libertad» se dice *स्वतन्त्रता* (svatantratā). (Hint: Se refiere a la ausencia de restricciones.)
3. El sustantivo para «felicidad» en nepalí es *खुशी* (khushī). (Hint: Estado emocional positivo.)
4. «Sabiduría» en nepalí se expresa como *बुद्धि* (buddhi). (Hint: Es el conocimiento profundo o inteligencia.)
5. El término para «justicia» es *न्याय* (nyāy). (Hint: Se refiere a la equidad y rectitud.)
6. «Esperanza» en nepalí es *आशा* (āśā). (Hint: Sentimiento de expectativa positiva.)
7. El sustantivo abstracto para «paz» es *शान्ति* (śānti). (Hint: Ausencia de conflicto.)
8. «Confianza» se dice *आत्मविश्वास* (ātma-viśvās). (Hint: Creencia en uno mismo.)
9. La palabra para «odio» es *घृणा* (ghṛṇā). (Hint: Sentimiento contrario al amor.)
10. «Amistad» en nepalí se expresa como *मित्रता* (mitratā). (Hint: Relación afectiva entre personas.)
Ejercicio 2: Completa las oraciones con sustantivos abstractos en nepalí
1. Él mostró mucha *धैर्य* (dhairya) durante la dificultad. (Hint: Significa paciencia.)
2. La *शिक्षा* (śikṣā) es importante para el desarrollo personal. (Hint: Se refiere al proceso de aprender.)
3. Su *सहनशीलता* (sahansīlatā) ayudó a resolver el problema. (Hint: Tolerancia o perseverancia.)
4. La *सत्य* (satya) siempre debe prevalecer. (Hint: La verdad.)
5. Ella tiene una gran *सहमत* (sahamat) con la idea. (Hint: Aprobación o acuerdo.)
6. La *धन्यवाद* (dhanyavād) muestra gratitud. (Hint: Agradecimiento.)
7. La *सहानुभूति* (sahanubhūti) es esencial en las relaciones humanas. (Hint: Empatía o compasión.)
8. La *प्रेरणा* (preraṇā) nos motiva a seguir adelante. (Hint: Inspiración.)
9. La *विश्वास* (viśvās) en uno mismo es clave para el éxito. (Hint: Confianza.)
10. La *सपना* (sapnā) alimenta nuestras esperanzas. (Hint: Sueño o aspiración.)
2. La *शिक्षा* (śikṣā) es importante para el desarrollo personal. (Hint: Se refiere al proceso de aprender.)
3. Su *सहनशीलता* (sahansīlatā) ayudó a resolver el problema. (Hint: Tolerancia o perseverancia.)
4. La *सत्य* (satya) siempre debe prevalecer. (Hint: La verdad.)
5. Ella tiene una gran *सहमत* (sahamat) con la idea. (Hint: Aprobación o acuerdo.)
6. La *धन्यवाद* (dhanyavād) muestra gratitud. (Hint: Agradecimiento.)
7. La *सहानुभूति* (sahanubhūti) es esencial en las relaciones humanas. (Hint: Empatía o compasión.)
8. La *प्रेरणा* (preraṇā) nos motiva a seguir adelante. (Hint: Inspiración.)
9. La *विश्वास* (viśvās) en uno mismo es clave para el éxito. (Hint: Confianza.)
10. La *सपना* (sapnā) alimenta nuestras esperanzas. (Hint: Sueño o aspiración.)
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