{"id":698354,"date":"2024-06-07T20:09:38","date_gmt":"2024-06-07T20:09:38","guid":{"rendered":"https:\/\/talkpal.ai\/vocabulary\/idiomes-hebreux-et-leurs-significations\/"},"modified":"2024-06-07T20:09:38","modified_gmt":"2024-06-07T20:09:38","slug":"idiomes-hebreux-et-leurs-significations","status":"publish","type":"vocabulary","link":"https:\/\/talkpal.ai\/fr\/vocabulary\/idiomes-hebreux-et-leurs-significations\/","title":{"rendered":"Idiomes h\u00e9breux et leurs significations"},"content":{"rendered":"

Les idiomes h\u00e9breux sont une partie fascinante et essentielle de la langue et de la culture h\u00e9bra\u00efques. Ces expressions idiomatiques<\/a> offrent un aper\u00e7u de la mani\u00e8re dont les locuteurs natifs per\u00e7oivent le monde et communiquent des id\u00e9es complexes de mani\u00e8re concise et souvent color\u00e9e. Dans cet article, nous explorerons quelques-unes des expressions idiomatiques h\u00e9bra\u00efques les plus courantes et leurs significations, ainsi que des exemples concrets de leur utilisation.<\/p>\n

Le monde des idiomes h\u00e9breux<\/h2>\n

\u05d0\u05db\u05dc \u05d0\u05d5\u05ea\u05d4<\/b> (Akhal ota)<\/h3>\n

Litt\u00e9ralement, cette expression se traduit par \u00ab\u00a0il l’a mang\u00e9\u00a0\u00bb. Cependant, en h\u00e9breu<\/a> moderne, cela signifie \u00ab\u00a0il a \u00e9chou\u00e9\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0il a eu des ennuis\u00a0\u00bb. C’est une mani\u00e8re color\u00e9e de dire que quelqu’un a rencontr\u00e9 des difficult\u00e9s ou a fait une erreur.<\/p>\n

\u05d4\u05d5\u05d0 \u05de\u05de\u05e9 \u05d0\u05db\u05dc \u05d0\u05d5\u05ea\u05d4 \u05d1\u05de\u05d1\u05d7\u05df \u05d4\u05d4\u05d5\u05d0<\/font>
\n(hou mamash akhal ota bamivkhan haou)
\nIl a vraiment \u00e9chou\u00e9 \u00e0 cet examen.<\/p>\n

\u05d8\u05de\u05df \u05d0\u05ea \u05e8\u05d0\u05e9\u05d5 \u05d1\u05d7\u05d5\u05dc<\/b> (Taman et rosho bakhol)<\/h3>\n

Cette expression signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0il a enfoui sa t\u00eate dans le sable\u00a0\u00bb. Elle est utilis\u00e9e pour d\u00e9crire quelqu’un qui ignore volontairement la r\u00e9alit\u00e9 ou refuse de voir la v\u00e9rit\u00e9 en face, similaire \u00e0 l’expression fran\u00e7aise \u00ab\u00a0faire l’autruche\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u05d4\u05d9\u05d0 \u05ea\u05de\u05d9\u05d3 \u05d8\u05de\u05e0\u05d4 \u05d0\u05ea \u05e8\u05d0\u05e9\u05d4 \u05d1\u05d7\u05d5\u05dc \u05db\u05e9\u05d6\u05d4 \u05e0\u05d5\u05d2\u05e2 \u05dc\u05db\u05e1\u05e3<\/font>
\n(hi tamid tamna et rosha bakhol ksheze nogea lekesef)
\nElle faisait toujours l’autruche quand il s’agissait d’argent.<\/p>\n

\u05d9\u05e6\u05d0 \u05de\u05d4\u05db\u05dc\u05d9\u05dd<\/b> (Yatza mehakelim)<\/h3>\n

Litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0il est sorti de ses ustensiles\u00a0\u00bb, cette expression signifie \u00ab\u00a0il a perdu son sang-froid\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0il s’est mis en col\u00e8re\u00a0\u00bb. Elle est souvent utilis\u00e9e pour d\u00e9crire une r\u00e9action \u00e9motionnelle intense et incontr\u00f4l\u00e9e.<\/p>\n

\u05d4\u05d5\u05d0 \u05d9\u05e6\u05d0 \u05de\u05d4\u05db\u05dc\u05d9\u05dd \u05db\u05e9\u05e9\u05de\u05e2 \u05d0\u05ea \u05d4\u05d7\u05d3\u05e9\u05d5\u05ea<\/font>
\n(hou yatza mehakelim kshe-shama et ha-khadashot)
\nIl a perdu son sang-froid quand il a entendu les nouvelles.<\/p>\n

\u05d7\u05ea\u05d5\u05dc \u05d1\u05e9\u05e7<\/b> (Khatoul basak)<\/h3>\n

Cette expression se traduit par \u00ab\u00a0un chat dans un sac\u00a0\u00bb et signifie acheter quelque chose sans le voir, ou faire un choix sans \u00eatre inform\u00e9, comparable \u00e0 l’expression fran\u00e7aise \u00ab\u00a0acheter un chat en poche\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u05d0\u05dc \u05ea\u05e7\u05e0\u05d4 \u05d7\u05ea\u05d5\u05dc \u05d1\u05e9\u05e7, \u05ea\u05d1\u05d3\u05d5\u05e7 \u05d0\u05ea \u05d4\u05de\u05d5\u05e6\u05e8 \u05e7\u05d5\u05d3\u05dd<\/font>
\n(Al tikneh khatoul basak, tivdok et hamotzar kodem)
\nNe fais pas un achat \u00e0 l’aveugle, v\u00e9rifie d’abord le produit.<\/p>\n

\u05dc\u05e9\u05d1\u05d5\u05e8 \u05d0\u05ea \u05d4\u05e8\u05d0\u05e9<\/b> (Lishbor et harosh)<\/h3>\n

Litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0se casser la t\u00eate\u00a0\u00bb, cette expression signifie faire beaucoup d’efforts pour r\u00e9soudre un probl\u00e8me difficile ou essayer<\/a> de comprendre quelque chose de complexe.<\/p>\n

\u05d4\u05dd \u05e9\u05d1\u05e8\u05d5 \u05d0\u05ea \u05d4\u05e8\u05d0\u05e9 \u05db\u05d3\u05d9 \u05dc\u05de\u05e6\u05d5\u05d0 \u05e4\u05ea\u05e8\u05d5\u05df \u05dc\u05d1\u05e2\u05d9\u05d4<\/font>
\n(Hem shavrou et harosh kedei limtzo pitaron labeaya)
\nIls se sont cass\u00e9 la t\u00eate pour trouver une solution au probl\u00e8me.<\/p>\n

\u05d0\u05d9\u05df \u05d7\u05d3\u05e9 \u05ea\u05d7\u05ea \u05d4\u05e9\u05de\u05e9<\/b> (Ein khadash takhat hashemesh)<\/h3>\n

Cette expression signifie \u00ab\u00a0il n’y a rien de nouveau<\/a> sous le soleil\u00a0\u00bb. Elle est utilis\u00e9e pour indiquer que les choses restent les m\u00eames ou que rien de surprenant ne s’est produit.<\/p>\n

\u05db\u05d1\u05e8 \u05e9\u05e0\u05d9\u05dd \u05d0\u05d9\u05df \u05d7\u05d3\u05e9 \u05ea\u05d7\u05ea \u05d4\u05e9\u05de\u05e9 \u05d1\u05e2\u05e1\u05e7 \u05d4\u05d6\u05d4<\/font>
\n(Kvar shanim ein khadash takhat hashemesh baesek haze)
\nCela fait des ann\u00e9es qu’il n’y a rien de nouveau sous le soleil dans cette entreprise.<\/p>\n

\u05dc\u05e9\u05e4\u05d5\u05da \u05d0\u05ea \u05d4\u05dc\u05d1<\/b> (Lishpokh et halev)<\/h3>\n

Litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0verser son c\u0153ur\u00a0\u00bb, cette expression signifie partager ses sentiments ou ses pens\u00e9es les plus intimes avec quelqu’un, souvent dans un moment de vuln\u00e9rabilit\u00e9 ou de sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

\u05d4\u05d9\u05d0 \u05e9\u05e4\u05db\u05d4 \u05d0\u05ea \u05d4\u05dc\u05d1 \u05e9\u05dc\u05d4 \u05d1\u05e4\u05e0\u05d9\u05d5<\/font>
\n(Hi shafkha et halev shela bfanav)
\nElle lui a ouvert son c\u0153ur.<\/p>\n

\u05dc\u05e2\u05e9\u05d5\u05ea \u05d7\u05d9\u05d9\u05dd<\/b> (Laasot khaim)<\/h3>\n

Cette expression signifie \u00ab\u00a0faire la vie\u00a0\u00bb, mais en h\u00e9breu, elle est utilis\u00e9e pour dire \u00ab\u00a0s’amuser\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0profiter de la vie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u05d4\u05dd \u05d9\u05e6\u05d0\u05d5 \u05dc\u05e2\u05e9\u05d5\u05ea \u05d7\u05d9\u05d9\u05dd \u05d1\u05e2\u05d9\u05e8 \u05d4\u05d2\u05d3\u05d5\u05dc\u05d4<\/font>
\n(Hem yatzou laasot khaim ba’ir hagdola)
\nIls sont sortis pour s’amuser dans la grande ville.<\/p>\n

\u05d0\u05d9\u05df \u05e2\u05e9\u05df \u05d1\u05dc\u05d9 \u05d0\u05e9<\/b> (Ein ashan bli esh)<\/h3>\n

Litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0il n’y a pas de fum\u00e9e sans feu\u00a0\u00bb, cette expression signifie qu’il n’y a pas de rumeur sans fondement ou que chaque situation a une cause sous-jacente.<\/p>\n

\u05db\u05d5\u05dc\u05dd \u05d9\u05d5\u05d3\u05e2\u05d9\u05dd \u05e9\u05d0\u05d9\u05df \u05e2\u05e9\u05df \u05d1\u05dc\u05d9 \u05d0\u05e9<\/font>
\n(Kulam yod’im she-ein ashan bli esh)
\nTout le monde sait qu’il n’y a pas de fum\u00e9e sans feu.<\/p>\n

\u05dc\u05d4\u05d5\u05e6\u05d9\u05d0 \u05d0\u05ea \u05d4\u05de\u05e8\u05e6\u05e2 \u05de\u05d4\u05e9\u05e7<\/b> (Lehotzi et hamartze’a mehasek)<\/h3>\n

Cette expression signifie \u00ab\u00a0sortir le poin\u00e7on du sac\u00a0\u00bb, utilis\u00e9e pour d\u00e9crire le fait de r\u00e9v\u00e9ler un secret ou une v\u00e9rit\u00e9 cach\u00e9e.<\/p>\n

\u05d1\u05e1\u05d5\u05e4\u05d5 \u05e9\u05dc \u05d3\u05d1\u05e8, \u05d4\u05d5\u05d0 \u05d4\u05d5\u05e6\u05d9\u05d0 \u05d0\u05ea \u05d4\u05de\u05e8\u05e6\u05e2 \u05de\u05d4\u05e9\u05e7<\/font>
\n(Besofo shel davar, hou hotzi et hamartze’a mehasek)
\nFinalement, il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

\u05e2\u05dc \u05e8\u05d2\u05dc \u05d0\u05d7\u05ea<\/b> (Al regel akhat)<\/h3>\n

Litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0sur une jambe\u00a0\u00bb, cette expression est utilis\u00e9e pour d\u00e9crire quelque chose qui est fait rapidement ou de mani\u00e8re sommaire, similaire \u00e0 \u00ab\u00a0en un clin d’\u0153il\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u05d4\u05d5\u05d0 \u05d4\u05e1\u05d1\u05d9\u05e8 \u05d0\u05ea \u05d4\u05ea\u05d9\u05d0\u05d5\u05e8\u05d9\u05d4 \u05e2\u05dc \u05e8\u05d2\u05dc \u05d0\u05d7\u05ea<\/font>
\n(Hou hisbir et hateoria al regel akhat)
\nIl a expliqu\u00e9 la th\u00e9orie en un clin d’\u0153il.<\/p>\n

\u05dc\u05e9\u05d1\u05ea \u05e2\u05dc \u05d4\u05d2\u05d3\u05e8<\/b> (Lashevet al hagader)<\/h3>\n

Litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0s’asseoir sur la cl\u00f4ture\u00a0\u00bb, cette expression signifie rester neutre ou ind\u00e9cis dans une situation, sans prendre parti.<\/p>\n

\u05d4\u05d5\u05d0 \u05ea\u05de\u05d9\u05d3 \u05d9\u05d5\u05e9\u05d1 \u05e2\u05dc \u05d4\u05d2\u05d3\u05e8 \u05db\u05e9\u05d9\u05e9 \u05d5\u05d9\u05db\u05d5\u05d7<\/font>
\n(Hou tamid yoshev al hagader ksheyesh vikuach)
\nIl reste toujours neutre quand il y a une dispute.<\/p>\n

\u05dc\u05e7\u05e8\u05d5\u05d0 \u05d1\u05d9\u05df \u05d4\u05e9\u05d5\u05e8\u05d5\u05ea<\/b> (Likro beyn hashurot)<\/h3>\n

Cette expression signifie \u00ab\u00a0lire entre les lignes\u00a0\u00bb, utilis\u00e9e pour d\u00e9crire la capacit\u00e9 de comprendre une signification cach\u00e9e ou implicite dans ce qui est dit ou \u00e9crit.<\/p>\n

\u05d4\u05d9\u05d0 \u05d9\u05d5\u05d3\u05e2\u05ea \u05dc\u05e7\u05e8\u05d5\u05d0 \u05d1\u05d9\u05df \u05d4\u05e9\u05d5\u05e8\u05d5\u05ea \u05d5\u05dc\u05d4\u05d1\u05d9\u05df \u05d0\u05ea \u05d4\u05e8\u05de\u05d6\u05d9\u05dd<\/font>
\n(Hi yoda’at likro beyn hashurot ule-havin et haremzim)
\nElle sait lire entre les lignes et comprendre les indices.<\/p>\n

\u05e4\u05e0\u05d9\u05dd \u05d0\u05dc \u05e4\u05e0\u05d9\u05dd<\/b> (Panim el panim)<\/h3>\n

Litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0face \u00e0 face\u00a0\u00bb, cette expression est utilis\u00e9e pour d\u00e9crire une interaction directe, en personne, plut\u00f4t que par des moyens indirects comme le t\u00e9l\u00e9phone ou l’e-mail.<\/p>\n

\u05e0\u05e4\u05d2\u05e9\u05e0\u05d5 \u05e4\u05e0\u05d9\u05dd \u05d0\u05dc \u05e4\u05e0\u05d9\u05dd \u05db\u05d3\u05d9 \u05dc\u05e4\u05ea\u05d5\u05e8 \u05d0\u05ea \u05d4\u05d1\u05e2\u05d9\u05d4<\/font>
\n(Nifgashnu panim el panim kedei liftor et habeaya)
\nNous nous sommes rencontr\u00e9s en face \u00e0 face pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me.<\/p>\n

\u05d7\u05d1\u05dc \u05e2\u05dc \u05d4\u05d6\u05de\u05df<\/b> (Kheval al hazman)<\/h3>\n

Litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0dommage pour le temps<\/a>\u00a0\u00bb, cette expression est utilis\u00e9e de mani\u00e8re ironique pour dire que quelque chose est exceptionnellement bon ou int\u00e9ressant, souvent de mani\u00e8re sarcastique.<\/p>\n

\u05d4\u05de\u05e1\u05d9\u05d1\u05d4 \u05d4\u05d9\u05d9\u05ea\u05d4 \u05d7\u05d1\u05dc \u05e2\u05dc \u05d4\u05d6\u05de\u05df<\/font>
\n(Hamesiba hayta kheval al hazman)
\nLa f\u00eate \u00e9tait g\u00e9niale.<\/p>\n

\u05dc\u05e7\u05d7\u05ea \u05d0\u05ea \u05d4\u05d6\u05de\u05df<\/b> (Lakahat et hazman)<\/h3>\n

Cette expression signifie \u00ab\u00a0prendre son temps\u00a0\u00bb, utilis\u00e9e pour dire \u00e0 quelqu’un de ne pas se pr\u00e9cipiter et de faire les choses \u00e0 son propre rythme.<\/p>\n

\u05e7\u05d7 \u05d0\u05ea \u05d4\u05d6\u05de\u05df \u05e9\u05dc\u05da, \u05d0\u05d9\u05df \u05de\u05d4 \u05dc\u05de\u05d4\u05e8<\/font>
\n(Kakh et hazman shelkha, ein ma le-maher)
\nPrends ton temps, il n’y a pas besoin de se presser.<\/p>\n

\u05dc\u05e2\u05de\u05d5\u05d3 \u05e2\u05dc \u05d4\u05de\u05e7\u05d7<\/b> (La’amod al hamekakh)<\/h3>\n

Litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0se tenir sur le march\u00e9\u00a0\u00bb, cette expression signifie insister ou n\u00e9gocier fermement, souvent utilis\u00e9 dans le contexte de discussions ou de n\u00e9gociations.<\/p>\n

\u05d4\u05d5\u05d0 \u05e2\u05de\u05d3 \u05e2\u05dc \u05d4\u05de\u05e7\u05d7 \u05e2\u05d3 \u05e9\u05e7\u05d9\u05d1\u05dc \u05d0\u05ea \u05d4\u05de\u05d7\u05d9\u05e8 \u05e9\u05e8\u05e6\u05d4<\/font>
\n(Hou amad al hamekakh ad shekibel et hamekhir sheratsa)
\nIl a insist\u00e9 jusqu’\u00e0 obtenir le prix qu’il voulait.<\/p>\n

\u05dc\u05e6\u05d0\u05ea \u05d9\u05d3\u05d9 \u05d7\u05d5\u05d1\u05d4<\/b> (Latzet yedei khova)<\/h3>\n

Cette expression signifie \u00ab\u00a0s’acquitter de son devoir\u00a0\u00bb, utilis\u00e9e pour d\u00e9crire quelqu’un qui fait le minimum requis pour remplir une obligation ou une t\u00e2che.<\/p>\n

\u05d4\u05d5\u05d0 \u05e8\u05e7 \u05d9\u05e6\u05d0 \u05d9\u05d3\u05d9 \u05d7\u05d5\u05d1\u05d4 \u05d5\u05dc\u05d0 \u05d4\u05e9\u05e7\u05d9\u05e2 \u05d1\u05d0\u05de\u05ea<\/font>
\n(Hou rak yatza yedei khova velo hishkia be-emet)
\nIl s’est juste acquitt\u00e9 de son devoir sans vraiment s’investir.<\/p>\n

\u05dc\u05dc\u05db\u05ea \u05d1\u05d9\u05df \u05d4\u05d8\u05d9\u05e4\u05d5\u05ea<\/b> (Lalekhet beyn hatipoth)<\/h3>\n

Litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0marcher entre les gouttes\u00a0\u00bb, cette expression signifie agir avec pr\u00e9caution pour \u00e9viter des probl\u00e8mes ou des conflits, similaire \u00e0 \u00ab\u00a0marcher sur des \u0153ufs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u05d4\u05d5\u05d0 \u05ea\u05de\u05d9\u05d3 \u05d4\u05d5\u05dc\u05da \u05d1\u05d9\u05df \u05d4\u05d8\u05d9\u05e4\u05d5\u05ea \u05d1\u05e2\u05d1\u05d5\u05d3\u05d4 \u05e9\u05dc\u05d5<\/font>
\n(Hou tamid holekh beyn hatipot ba’avoda shelo)
\nIl marche toujours sur des \u0153ufs dans son travail.<\/p>\n

Les idiomes h\u00e9breux sont riches et vari\u00e9s, refl\u00e9tant la culture et l’histoire du peuple h\u00e9breu. En apprenant ces expressions, non seulement vous enrichirez votre vocabulaire, mais vous comprendrez \u00e9galement mieux la mani\u00e8re dont les locuteurs natifs per\u00e7oivent et expriment le monde qui les entoure. Que vous soyez d\u00e9butant ou avanc\u00e9 en h\u00e9breu, int\u00e9grer ces idiomes dans votre langage quotidien peut grandement am\u00e9liorer votre ma\u00eetrise de la langue et votre compr\u00e9hension culturelle.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1527940,"template":"","vocabulary_language":[3851],"class_list":["post-698354","vocabulary","type-vocabulary","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","vocabulary_language-hebreu"],"acf":[],"yoast_head":"\nIdiomes h\u00e9breux et leurs significations - Talkpal<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Les idiomes h\u00e9breux sont une partie fascinante et essentielle de la langue et de la culture h\u00e9bra\u00efques. 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